税金が入っていないのなら自由にやれば良いと思うが、確信的な名前をつけている展示会を催す以上、
コーランや十字架を燃やすのと同じような影響が世の中にある事、国家や文化の尊重に対して不理解である事、
そしてその誹りを被ることは甘受するべきだ。またこれを表現とする人らは、今後もし慰安婦像を毀損する作品が出てくる事があっても受け入れないといけない。
一方的で恣意的な表現の自由の行使は許されない。トリエンナーレで一番問題になったのは少女像ではなくて、昭和天皇としか見えない写真を燃やして踏みつける動画を垂れ流して、
どうみても個人へのヘイトなのにもかかわらず税金を出す事を許可した大村知事。
愛知県の恥と言われるのは、ヘイトには公共施設を貸し出さないと普段言っていたのにもかかわらず、
自分のお友達関係にはヘイトでも貸し出す今の政府みたいな事をやるという事案。

投稿しといて何ですが、たぶん、こういう反響を含めて「不自由展」とやらは成立する。
敵の術中にまんまとハマるのはやめましょう。
スルーしましょう。

「芸術」って言えば何でもできる現在の日本の自由さを、主催者が十分に自覚していなければ開けないはずの「不自由展」。
自己矛盾だと気づかないのが、ほんとに不思議。

税金投入しないなら、どうぞご勝手に。

批判はされるけどしっかり展示はできてるんだから、日本は本当に自由が保障された国だと思いますよ。
ちなみに、名古屋の表現の不自由展が批判されたのは、”表現内容”に対してではなく、”税金を投入してやる表現内容なのか”についてなので、間違いの無いようにお願いします。

政治的な色彩が濃くても、芸術性が皆無でも公序良俗に反さず正式な手続きで展示されるなら公費が入ってても問題ないと思います。
むしろ展示内容に容喙する行政があればその方が恐ろしく感じます。
この展示会のタイトルの被害者感、愛知での経緯等から弱き者の声を訴えてる態にしたいのかも知れませんが、
芸術性がなくては見た人の心にも響かないでしょう。
青臭いパンクロックの方がまだ理解出来ます。

政治的な駆け引きに利用されているモノを表現の自由にすり替えてしまったのが問題なのでは？

慰安婦というものは現在に至るまでの戦時中に各国で存在していたのは事実です。
そして各国がくさいものには蓋をするが如く無視し続けた中で問題提起されたのですが、
そこで見栄や面子を重んじる国民性から嘘が混じってしまい政治の駆け引きに利用されています。
日本は彼らにとって永遠に侵略者なのです。
だからといって今現在の我々の文化や財産を略奪してもいいという理由にはなりませんけどね。

作者の意図はどうあれ、平和とはかけ離れた像になってしまっているのは認めた方が良いと思いますよ…

まあ、人それぞれに主義主張もあるでしょうし、私費で開催されるものであれば自由にやったら良いのでは？と思う。

愛知の問題はこの展示に公費が使われたこと。
自分はこうして先人達を貶めるも同然の展示に怒りを覚えるが、公費で無ければ表現の自由も認められるべきでしょう。

愛知の場合は、特定の政治的主張色のあるこうした展示が公で行われ、表現の自由の名の下に結果的に多くの人を不快にさせたことが問題だった。

これさ、表現の不自由展という名前だけどただの日本人挑発展だよね？
「議論が分かれる『表現の自由』という現代的な問題について議論するきっかけを作る」というのが目的みたいだけど、
それならなんで台湾でもやったの？
俺らが舐められてるってことはよくわかったよ。

主催者は何が目的で展示しているのかわからない。
表現の不自由さに抗議するのならそれでも良いが、そう云う事なら表現出来なかった日本人の芸術家の作品ならば理解出来るが、
外国人の作品を日本で展示する理由がわからない。
慰安婦像を展示して日本が行ったということをアピールしたいと云う韓国人を手助けしているだけで、芸術の不自由と何も関係ない。
主催者は芸術を借りてこんな姑息な事するのではなく、慰安婦の事を直接問題にすれば良い。

私は慰安婦像に反対し昭和天皇のご真影を燃やすのも不快に感じます。

しかし、日本には慰安婦像を展示する自由も慰安婦像を棄損した展示をする自由もある。
コーランや十字架、昭和天皇のご真影を燃やす自由もある。

表現の自由は絶対に守られるべきです。

これが許されないのが中国や北朝鮮、または厳格なイスラム教国家であり、日本はそうなってはならないのです。

この展示会に絡み、特定の思想の政治団体が自治体に圧力をかけたりして表現の自由を抑制しようとした事件が起こりました。
その団体はリコール不正を行うなどの不祥事を起こして自滅しましたが、
表現の自由が侵害される事例が日本でも発生したことは重く受け止めるべきです。

その様な社会問題をあぶり出した点は評価に値するでしょう。展示内容は不道徳的ですが。

表現の自由というのは国家権力にとって好ましくないとされる思想表現を憲法上保障するところに意味があるので、
「この展示物は反社会的だ」と叫べば叫ぶほど、その表現を保障する意義が高まる。
逆に言うと国家にとって不都合な歴史観や思想を規制するというのは表現の自由などを保障した近代的民主主義国家としては問題が出てくるわけです。

トリエンナーレの展示物は国家権力じゃなくて日本国民を侮辱すると感じた市民が税金使ってまで展示するものか？と疑義を表したんだよ。
国家権力批判が問題だったなら、日本政府が乗り出してるよ。

あいちトリエンナーレのドキュメンタリーを見たことあるけど、
参加している作家の人達は真面目な人達だった
抗議の電話にも自分たちで出て説明したり、右派の抗議にも直接対話を試みたり、河村市長と対話をしようとしたり。
ギャーコラ正義を振りかざすような人達ではなく、自分の作った作品を見てもらおうと真摯に対応していた
津田さんとか慰安婦像周辺の人とか、周りの人がイメージを悪くしてるのでは

あいちトリエンナーレの出展作家の多くはそうなのかもしれませんね。
あいトリの一企画である「表現の不自由展」が悪目立ちしており、
内容も昭和天皇の御真影を焼いて踏みつけたり、特攻隊を馬鹿にしたり、他国の国旗を汚損したりと問題だらけの醜悪過ぎるものだったため、
他の純粋に表現を行なっているアーティストやアート全体のイメージまで落としたのだと思います。

そういう意味でも公金を入れるべきでない本当に酷い企画展だったと思います。

愛知トリエンナーレは、多額の税金が投入され　愛知美術館という
公共施設で開催した事が問題なだけ。

税金が一円も投入させず、松坂屋美術館やテレピアホール等で開催
すれば良かっただけの事。

河村市長も、名古屋市の多額の税金が投入されたので怒るのは当たり前。
税金が投入されなければ、怒る事も無い。

情けないのは、大村知事は税金の大切さを理解出来ない事。
知事としては、失格です。

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アートを装った反日活動だからねコレ。
少し大袈裟に言うと日本人の尊厳とか品格を毀損し得る行為だからね？嫌悪感を覚えるのが普通だよ。

人を不快にさせるような、、内容の展示会をできるということはとても意味のあること。それに対して文句を言えることもいいこと。
しっかりと表現の自由を尊重できている健全な世の中だと再確認できて良い出来事です

反日というワードを使い回す人は多い。
しかし、自分にメリットがある国や人種ばかり選んで【友好国】とする感覚的な定着は良くない。
おそらく画家や作家たちの根底には、もっと深い愛があるのかもしれない。

彼らは今の段階で批判の的ではあるが、今後の表現方法がどう変化するのか続編を期待する。
評価の声は気にしなくていい。その向こうに見せたい答えがあるなら本気で表現の続きをするべきだ。

印象派の画家たちが当時の戦争に狂った政府をパトロンとして、彼らを喜ばすプロパガンダ(カトリック信者の獲得)で絵を残している。
そんな時代と縁を切ったのが現代アートであり、理解出来る者たちが向き合う最大のテーマだ。

やったー！
話題になっていて見に行きたかったが、名古屋まで行くの遠すぎたので見に行けなかったので、暇があったら見に行きたい
しかし、ここまで話題を引きずったから東京開催にもなったような？
話題にならなかったら、開催なんてされなかったろう
通常なら展覧会は東京開催されてから地方に行くことが多い気がする

もともとは2015年に都内でやっていたものですけどね

私はいつの日か表現の不自由展で流されていた昭和天皇の写真等が燃やされる動画を見た。
この上なく、言葉では言い表すことができないような感情を持った。
果たして、いくら表現の自由を叫ぶといってもあそこまでやる必要がどこにあったのだろうか。
何よりも、天皇家の方々の気持ちを考えるべきではなかったのか。

またあのような動画が流れないことを切に祈る。

別に展示できてるんだから表現の不自由してないよね。
ただ単に芸術性が高いモノではないし、
むしろ日本人に不快を感じさせる作品で、
不快にさせる事を目的とした芸術作品としては成功してんじゃない。
限度があるけど、日本は許容範囲が広いのをむしろ誇るべきかもね。

★★★★★★★★★★★★★★★
オリンピック前の東京で開催って
嫌がらせ以外何者でもないよな
★★★★★★★★★★★★★★★

＞あいちトリエンナーレで抗議が殺到した、いわゆる慰安婦を象徴する少女像なども展示するという。

なぜ抗議が殺到したかを考える事もなく、同じ内容を東京でも！って

そんなにこのテーマに執着する必要あるか？

>少女像の後ろに旭日旗飾って写真撮るのも自由。

天才的な発想ですな…。

もしそういう写真の撮影中に係員から制止されたりしたら、その「少女像の後ろに旭日旗という構図」そのものが、

「都合により展示できない芸術作品」

になるので、この展示会の趣旨に則って「この展示会で展示すべき芸術作品」ということになりますね。

係員が「差別を助長するようなものはダメ」というのなら、
そもそも展示されてるものに「差別を助長するようなもの」が含まれてるので、ダブルスタンダードになってしまう。

これはみんなで旭日旗を持って会場に向かわないとだね。

ただ、入場することで、こういう反日活動をしている団体にお金が入ることになる
（= そういう団体を間接的に支援することになる）のが何とも…。

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★★★★★★★★★★★★★★★★★
読売もいい加減なことを書く。
愛知で一番問題になったのは、国民の象徴天皇陛下の写真を燃やし足で踏みにじった映像の展示。
知事大村は中断後その展示を了解し血税で展示会開催を補助。
高須、河村氏はそれを問題視し知事リコールを行ったというのが事実。
何故こうなったか。中京地区は朝日以上に安っぽいリベラルの中日新聞が報道を牛耳っている。
TV含めて言論空間を支配中。
今回の問題も慰安婦展示にすり替えて報道。
結果中京地区の人々だけでなく、全国が騙される結果となっているの事実。
報道しない自由、すり替え報道の典型的事案と言えそれでいいのかです。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★

展示できる時点で、表現の不自由って要素は弱まるので、ラムズイヤー教授の論文も展示する事にしよう

あれだけ、一部の人から袋叩きにされてるからな
表現の不自由の典型例として、是非とも展示すべきだ

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
天皇をばかにしながら笑っていた津田大介と東浩紀の顔を思い出す。不快すぎる。

そしてその後、内ゲバのごとく津田大介に責任をなすりつけてそそくさと逃げた大村知事と東浩紀の情けない行動まで含めて不快すぎる…

ちなみに思想家の東浩紀の実兄はかつて「くそ天皇（笑）」と言い放ったNHKプロデューサーの「磯 智明」。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

民族情緒で、他民族の皇族の肖像を毀損する行為の映像公開。
民族情緒で他民族の残虐行為とやらを捏造して非難するプロパガンダ像を展示。
表現の不自由展と呼ぶよりも、ヘイト表現の自由展とでも呼んだ方が適切な呼称なのでは？
動画配信者のハンドルネーム「wwuk」さんが「日本を悪く言うのが表現の自由で韓国を悪く言うのがヘイト」が許せない、
とおっしゃってたそうだけど、それ、そのまんま、な展示ですね。
あるいは表現の自由の乱用展かな？

右系のマスコミに、展示中にLiveでコーランを焼いたとか報道してもらうのはどうでしょうか？
あとはイスラム原理主義の方が何とかしてくれますよ。
Twitterのトレンドに入れるのもいいかも。

てか、こんなもん展示できるなら、表現の自由展じゃん。

しかし、どうしてこんなことするのかね。
なんか単に人の嫌がることで喜ぶ人たちなのかしら。

あいちトリエンナーレで批判された大部分は昭和天皇の写真を燃やし灰を踏みつける映像だったり、戦争当時の特攻隊員を侮辱する展示物だったはず。それを少女像の批判とすり替える報道は悪意があると言わざるを得ない。しかも当時はその展示会が公費(税金)を使って展示されたのが原因だったはず。やはり、今の報道機関は何か間違っている。